ایران جاویدان

احتمالا خاک اصلی و مسکن ایلام دردره کارون وکرخه یا ایلام باستانی بود که اکنون خوزستان نامیده میشودولی در عهد باستان خاکشان وقدرتشان وسیع تر بود وزبانشان گستره فراوانی داشت درتخت جمشیدو شوش وپارس نوشته های میخی ایلامی و نقوش انهانیز کشف شده زبان ایلامی دردوره هخامنشیان نیز رواج داشته است اما خط هیروگلیف(اندیشه نگاری)خاصی تا قبل از این متداول بوده که گمان میرود خط مادی هم بوده است دران  دوران پیشین خط مزبور در تپه سیلک در خاک ماد ان دوران رواج داشته است ایلامیان در بعضی از ادوار تاریخ هم پیمان اتحادیه ماد بودند ودر بعضی جاها از یک دولت شاهنشاهی بسیار قوی برخوردار بودند به گمان خیلی از نژاد شناسان وتاریخ دانان انها اریایی بودند ولی بعضی نیز تردید کرده اند شاید در عهد باستان در ماد شرقی ومرکزی با مردم ماد زندگی میکرده اند کاسیان هم گاهی با انها هم مرز بودند در ایالات ماد  دولتهای کوچک ماد  همزمان  با دول جدید شومر(سومر) احتمالا هزاره سوم پیش از میلاد تشکیل شده بود  که چندین شاهک انها را به نام میشناسیم  هم چون اوان -ادامشمول-ادامدون-هالاماتی-سیماش-باراخسه-وغیره ولی در مورد شاهان بزرگ ان نیز بعدا بحث خواهیم کرد که دوره طلایی ایلام بود سرزمین مهم دیگر ایلام انچان بود که شاخه بسیار مهم ایلام بود و روابط خیلی دوستانه وزمانی هم خصمانه با شومر داشت ولی با همسایگان شمالی ان اطلاع زیادی در دست نیست.

نوروز جشن بزرگ ایرانیان یادگار کیومرث شاه بزرگ و جمشید شاه ایرانی و برابری شب و روز و پیوندش

با زایش بزرگ یکتا پرست گیتی اشو زرتشت اسپنتمان روز پیروزی کاوه مرد شوریده بر ستم ایرانی بر

ضحاک وبزرگ جشن سپنتایی که بزرگ داد گستر جهان کوروش بزرگ بر جهان ارزانی داشت تا درفش

ستم ستیز کاوه بر جهان بر افراشته سرو زرتشت درراستی کاشته اتش هوشنگ شاه افروخته یاد وراه

کوروش در دل و نهاد خویش داشته باشیم

این جشن بزرگ سپنتایی و اهورایی را بر هازمان(جامعه)ایرانیان جوینده راستی و اشایی شاد باش  

می گوییم

دیر زیوی و شاد زیوی شما را از درگاه اهورا مزدا یگانه خواستاریم

سبز پارت * سفید پارس* و سرخ ماد باشید

اپاراهام دبیران مهست* ادیابن و دبیران *      

                                                     ( ایران جاویدان)

با تشکر  از اینکه به وبلگ ما دست سر زدید

بیشتر یافته های ایرانی سنگ نوشته و یا گل نوشته بوده اند آثار حجاری ، معماری، مجسمه سازی و هنری بسیاری بوده است که بیانگر تاریخ کهن ایران  بوده است که در موزه های خارجی می باشند ما بقی که هنوز عملیات باستان شناسی انجام نشده و یا اجازه انجام آن داده نمی شود. آثار یافته شده جدید را به اطلاع عموم و یا علاقه مندان نمی رسانند، ضمنا کتابخانه های بزرگ ایران مثل جندی شاپور که حاوی مطالب تاریخی بسیار ی از دوره های پیشین ایران بود در دوره حمله اعراب و یونانیان به آتش کشیده شدند و یا به نحوی نابود گشتند.

سپنتایی و اهورایی باشید

در این دوره دامداری از اهمیت خاصی برخوردار بوده به این شوند(دلیل) که بر روی سفال های ساخته شده تصاویر یا انگاره های این جانوران و دام های شاخ دار و گوسفندان دیده شده. این تصاویر      شاخدار های بزرگ در سرزمین آسیای میانه نیز یافت می شود مانند کشورهای تاجیکستان، ازبکستان،قرقیزستان و ... . که بر طبق یک فرضیه ایرانویچ* در سرزمینی نزدیک آنجاست این تصاویر از نظر تاریخ خلق این آثار با سفالینه مادی تفاوت بسیار دارند(سفال ها بعد ها به دست هنرمندان مادی ساخته شدند) در نواحی که کشاورزی رواج داشت کم کم آثار یکجا نشینی را پیدا می کننداما هنوز دامدار ها به دنبال مراتع بهتر مجبور بودند جابه جا شوند انسان در کنار این پیشرفت ها هنر، نساجی و کوزه گری را به پیش برد، جالب توجه است که سفالینه های به دست آمده از سوریه و آشور و بین النهرین با سرزمین های ماد و پارس و آسیای میانه بسیار شبیه هم است

مردم شناسی دوره ماد:

دیاکونوف می گوید آنها سیاه چرده و دراز کله وآز خمیره شبه اروپایی کرانه دریای مدیترانه بودند. شباهت با مردم خراسان و آذربایجان که در زمان حال زندگی می کنند بسیار دیده می شود. ماد ها قوم یک دست نبوده اند  یعنی چندین قوم و ایل بودند شرایط تدفین و رسوم مذهبی و غیر مذهبی بسیاری داشته اند بعضی مهاجر و بعضی یکجا نشین بوده اند.

در هزاره دوم قبل از میلاد در تپه حصار جمجه های کوتاه کله یافت شد مانند جمجمه های سرزمین های مغولی وجمجمه های دیگری نیز کشف شده، که گویا از قوم شمالی - نوردیک بوده است، کاپرس هلندی نیز که انسان شناس است این اعتقاد را بیان کرده است اما همه آنها باز هم مشکوک است.

اما در جنوب ایران مردم سیاه پوست و شبه سیاه پوست زندگی می کردند اما بعید می رسد که به سرزمین ماد نفوذ کرده باشند. ایا آنها بعد ها به آفریقا رفتند یا به هندوستان و یا اقیانوسیه؟ واگر رفتند چطور و چگونه؟

ساکنان ماد در هزاره سوم قبل از میلاد:

در این دوره اقوام ماد گسترش وسیعی یافته اند سیاست پیشرفت فراوانی یافت هر چند شاید بعد ها به نفع ماد ها چرخش نگردید و این آشوری ها بودند که به قدرت رسیدند اما از نظر قومیت آنها پیشرفت بسیار کردند. سرزمین های فراوانی به آنها تعلق داشت. نژاد های بسیاری در جهان از آنها مشتق شد آثار هنری فراوان شد ، تجارت پیشرفت کرد، جنگ های قومی و محلی فراوان بود که در قرون و هزاره  های بعدی باعث شد که شاید اولین دموکراسی در جهان  در محل انگمانه(هگمتانه) یا محل انجمن ها (همدان) تشکیل شد تنها مشکل آنها نبود وحدت در  تکنیک ها و تاکتیک های جنگی بود که وقتی به آن رسیدند در قرون و هزاره های بعدی آشور از آنها شکست خورد.

 ما سعی می کنیم قبایل ماد و نحوه زندگی آنها را و اطلاعاتمان را راجع به هزاره سوم پیش از میلاد را معرفی کنیم

قبایل هوریانی(میتانی) و ایلامیان(عیلامیان):

سرزمین ماد غربی تا شرق دجله قبایل میتانی (هوریانی) بودند، از آثاری که به زبان سومری(شومری) و اکدی و هوریانی به دست آمده چنین نتیجه می گیریم که در غرب زاگرس قبایل هوریانی و لولوبیان و کوتیان وبه طور یقین قبایلی که با ایلامیان نزدیک بودند و یا ایلامی اصیل بودند زندگی می کردند اقوام میتانی که به همین زبان سخن می گفتند در بین النهرین شمالی تا سوریه و نیز سراسر فلات ارمنستان پراکنده بودند تا هزاره اول پیش از میلاد آنها در کنار قبایل دیگر بودند وآثارشان به دست آمده نبشته ای موجود است از تیشاری شاه اورکیش و ناوار که به هوریانی نبشته شده است. اورکیش تا کنون یافت نشده است اما ناوار همان نامار است که نامرو نامیده شده است، وجود هوریان ثابت شده است آنها همان هایی هستند که اسب را رام کردند و پرورش دادند، مردم هنرمندی بودند این قوم ماد آثار برجسته بسیاری دارد.

آرانچای باستانی و کرکوک امروزی نیز زیست کرده اند میتانی ها مردمی خوش فکری بوده اند که با مردم سرزمین های دیگر ارتباط بسیار قوی نیز داشته اند. آنها با فرهنگ اورارتویی(ارمنستانی) نزدیکی فراوانی داشته اند، این دوره در ماد احتمالاْ درخشان بوده است ماد و آذربایجان و ایلام و سرزمین های دیگر آن نیز همین طور. 

اطلاعات به دست آمده از این دوران ماد بسیار ناچیز است آثار به دست آمده از عصر نئولیت(عصر جدید حجر) در خاک ماد یافت نشده و تحقیق اساسی در این زمینه نشده و یا اگر هم شده بسیار ناچیز است

ولی به طور یقین زندگی انسانی وجود داشته است اما از دوره حجرومس یا دانئولیت آثار باستانشناسی مفید تری وجود دارد اما باز هم تحقیقات کاملی صورت نگرفته.

خانه سازی بطور حتم وجود داشته چرخ کوزه گری بدوی ساخته شده بود، مجسمه حیوانات و انسان و موجودات عجیب اساطیری به وجود آمد، کوزه و ظروف ساخته شد و تصاویر هم مانند مجسمه ها بر روی ظروف نقش بست شاید کاربرد آن در مراسم دینی بسیار بوده است.

دامداری و رام کردن حیوانات رواج یافت و کشاورزی و استفاده از گیاهان نیز احتمالا گسترش یافت اما گسترش آن در دوران حجرومس قطعی بنظر می رسد. حفاریهای تپه حصار نزدیک دامغان -تپه گیان در نهاوند- تپه سیلک در کاشان- گوی تپه در ارومیه و کرانه غربی دریاچه ارومیه راهنمای بزرگ ماست اما در بخش های مهم و قلب دولت ماد تا کنون حفاری منظم انجام نشده است و یا به صورت علمی انجام نشده و هیچکس تا به حال به صورت قاطع در سرزمین ماد تحقیق، کشف یا تفسیر آثار نکرده است.

منابعی چون ای ام دیاکونوف- هرتسفلد و آکادمی سین استروه و... .

از محققین معاصر که در تحقیقات آنها اشتباهات فاحش هم متواند بسیار یافت که علت آن عدم دسترسی به به منابع و آثار قوم ماد در دوران باستان است و یا تفسیر های غلط از یک موضوع و اثر است و گاه هم منجر به کشفی مهم و صحیح شده است و یا میبینیم که استفاده از آثار تاریخ نویسان باستانی و قرون قدیمی تر که باعث اشتباه و گمراه شدن محقق گشته تا یک راه گشا یافته نشدن دست نوشته و یا کتیبه مادی و یا تاریخ نویسی مادی و پارسی یا ایرانی در این دوران مزید بر علت گشت.

دسته دوم محققین آنها که در دوران باستان بودند مانند هردوت، کتسیاس، گزنفون که غالبا یونانی بودند و در اغراق در آثار شان فراوان است مثلا فاصله ها غیر حقیقی است. جالب است که برای شناسایی قوم ماد از آثار این دسته از تاریخ نویسان بسیار استفاده شده استکه هیچ کدام هم در دوران ماد زیست نکرده اند بلکه در دوران حکومت هخامنشیان به ایران آمده یا هم عصر آنان بوده اند و خود اصلا اصلا سرزمین ماد را ندیده اند بلکه شنیده اند وسپس نقل کرده اند آن هم با اغراق فراوان و اضافات و یا کم و کاست، پر از اشتباهات بسیار بالاخص یونانیان که مردم بودند که حوادث را بیش از پیش آب و تاب داده و به درور از حقیقت می گفتند.

هزار سوم چهارم پیش از میلاد: تمدن سفال ملون از سوریه و فلسطین تا ایران و جود داشته، زندگی اجتماعی و تقسیم کار یکجانشینی نیز بوده، تقسیم کار میان قبایل شبان پیشه و زراعت پیشه وجود داشت، جو و گندم و خودرو و کشتی وجود داشت.

۲- تمدن فرهنگ موسیه: تمدن قدیم و اواسط عصر حجر قدیم و زمان حداکثر یخبندان در اروپا که از غار موسیه فرانسه اقتباس شده است و جماعت بدوی را شامل می شود.

ماموت در پهنه شما آسیا و اروپا زندگی می کرده است سلاح انسان بدوی مانند سنگ چخماق برنده و تیز و شی بیل مانند برای تراش و برش.

۳- اورینیاک: فرهنگ دوره متاخر پالئولیت یا عصر پارینه سنگی کهن که بر اساس یافته ها و کاوش های غار اورینیاک فرانسه این دوره نام گذاری شده خانه های گلی ساخته شده جماعت بدوی و عشیرتی بوده اند

رویه های سنگی را به گونه کارد مانندی می ساختند مجسمه های کوچک زنان و شاید مردان برای این دوره است.

آثار این دوره در سرزمین ماد یافت شده است در نزدیکی بیستون یک نمونه آن است اما پرسشهای بی پاسخ فرهوانی از آن دوران و نژاد آن مردمان مانده که فقط داستانها و افسانه های محلی و کهن تا حدودی این دوره جدید را با دروه پارینه سنگی مرتبط می سازد. 

                                                     

قوم ماد به نقل بسیاری از تاریخ نویسان اولین قوم آریایی بودند که در ایران زیست می کرده اند، بعد ها اقوام دیگر آمدن اما این گفته را نمی توان حقیقت مطلق دانست زیرا بعضی از محققان بر این عقیده هستند که قوم ماد آخرین قوم وارد شده به ایران هستند.

مادها یکی از مهم ترین اقوام آریایی بوده اند که تاریخ چندین هزار ساله بسیاری از اقوام دنیا سر منشا خود را مادی یا سر زمین مادی می دانند. مرزهای ماد دایما در حال تغییر بوده است ام هسته مرکزی آن  آتروپان است که امروزه آذربایجان نامیده می شوند که هر دو به یک معنی هستند.

مادها ساتراپ نشین بوده اند، ساتراپ یک کلمه کاملا مادی است که وارد زبان پارسی باستان شده است به چم(معنی) ایالت و یا استان که در هر ایالت یک شاه و فرمانروا داشت و هر شهر یا روستا دهخدا یا شهردار که مستقیما زیر نظر استاندار بودند(شاهک ساتراپ) که خود شاهک های ساتراپ برای تصمیمات مهم در انگمانه(هگمتانه) یا همان همدان جمع می شدند انگمانه به چم انجمنهاست که در آنجا سیاستهای کشور داری گرفته می شد و فرمانهای ایالتی به شاهکان و فرمانروایان که بر اساس خرد جمعی گرفته می شد داده می شد.

ماننها(ماناها) از جمله مهم ترین اقوام ماد بودند که بعد بصورت مفصل راجع به آنها خواهیم پرداخت.

تعداد ساتراپهای ماد ۱۲ تا بوده که در سه ناحیه ماد آتروپان ماد سفلی پارتاکنا قرار داشتند

سکونت انسان در سرزمین های مادی:

اینکه انسان چه زمانی به این سرزمین پا نهاد اطلاع کافی در دست نیست ولی می دانیم که در عصر قدیم پارینه سنگی یا پالئولیت انسا در آنجا زندگی می کرده کاوش های باستانشناسی اشیا فراوان به دست آمده را برای سه دوره پارینه سنگی آشل، موسیه(موسیتر)، اورینیاک طبقه بندی می کند.

                                                         

ولی اینکه چرا ماد؟؟؟

چون ماد از مهم ترین اقوامیست که در سرنوشت ایران نقش مهمی داشته

ولی در کتاب های تاریخ از زمان به قدرت رسیدن هخامنشیان و در خیلی از مواقع هیچ بحثی نشده است.

ما در این وبلاگ از زمان ورود به ایران، چگونه نام گرفتن ایران به این اسم، حوادث و وقایع در زمان شکل گیری و تجمع این قوم  را مورد بحث قرار خواهیم داد.

اما موضوع مهم در این وبلاگ این است که ما فقط اطلاعات جزیی را در مورد این سایت قرار خواهیم داد و شما برای دریافت اطلاعات جامع می توانید با ذکر موضوع آدرس الکترونیکی خود را در اختیار ما قرار دهید تا در اسرع وقت مطالب مورد نظر شما در اختیارتان قرار گیرد.

در ضمن اگر شما وبلاگی در مورد ایران باستان دارید لزومی به کپی کردن اطلاعات ندارید با دادن آدرس الکترونیکی خود اطلاعات را جامع و کامل دریافت کنید.